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Ayer fué un día histórico:
Comienza el debate sobre el matrimonio gay
Primera vez en el Congreso comienza a discutirse formalmente la posibilidad de legislar sobre un controvertido tema como el de las parejas del mismo sexo.
Se analizaron proyectos para aplicar modificaciones al Código Civil respecto al derecho de familia. En particular, se prevé una modificación del decreto ley 8204/63.
Para eso han sido invitados la presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, María Rachid; el doctor Andrés Gil Domínguez, especialista en Derecho Constitucional y el doctor Roberto Saba, especialista en Derechos Humanos, rector de la Universidad de Palermo.
Analizarán allí iniciativas presentadas por la diputada socialista Silvia Augsburger y la de Encuentro Popular y Social Vilma Ibarra, y la reunión será presidida por las titulares de las comisiones, Ibarra (Legislación General) y Juliana Di Tullio (Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia).
Al respecto señaló Ibarra que "desde hace varios años tengo presentado un proyecto de ley para que puedan contraer matrimonio las personas de distinto o de igual sexo. Creo que el matrimonio es una institución civil y laica y no debe discriminar según la orientación sexual de los contrayentes".
Sobre el tema se pronunció la Comunidad Homosexual Argentina, cuyo titular, César Cigliutti, suscribió un comunicado en el que señala que "más allá de que exista una ley, los gays y lesbianas tenemos parejas, formamos familias. Hablamos de igualdad ante la ley, de la separación de iglesia y Estado, de derechos civiles y de tener una ciudadanía plena".
La Cámara de Diputados comenzó a debatir ayer dos proyectos de ley para permitir el casamiento civil entre personas del mismo sexo, iniciativas que esperan conseguir dictamen favorable el jueves próximo a fin de terminar, se dijo, con la actual "discriminación jurídica".
Diputados de los bloques de la Coalición Cívica, de Solidaridad e Igualdad y el socialismo, junto a la bancada que integra Vilma Ibarra (Encuentro Social y Popular), se expresaron a favor de las propuestas que cuestionan por "inconstitucional" la prohibición del matrimonio homosexual. En tanto, todavía no manifestaron su posición el oficialista Frente para la Victoria, la UCR y el PRO.
Los proyectos de matrimonio para parejas del mismo sexo lograron tratarse por primera vez en un plenario conjunto de las comisiones de Legislación General y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, tras dos períodos legislativos en que caducaron sin ser tratados.
Las propuestas de las diputadas Silvia Augsburger (Partido Socialista) e Ibarra volverán a debatirse el jueves próximo, cuando se intentará sacar el dictamen que habilite su tratamiento en el recinto.
Al término de la reunión, Ibarra exhortó a sus pares "estén de acuerdo o que sean contrarios a la ley" que concurran a la próxima convocatoria para "dar el debate de cara a la sociedad".
En el debate de hoy se habló de las pensiones, la obra social, la herencia y lo relacionado con los mecanismos de adopción en los matrimonios entre parejas del mismo sexo.
La primera audiencia contó con exposiciones del especialista en Derecho Constitucional, Andrés Gil Domínguez, del rector de la Universidad de Palermo, Roberto Saba, y de la presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, María Rachid.
Rachid consideró que "el derecho al matrimonio se trata de una igualdad jurídica", y anticipó que la iniciativa cuenta con el 70% del consenso social, de acuerdo a un relevamiento realizado por esa organización.
En la puerta del Congreso, la LGBT instaló además una mesa donde durante la mañana unas 200 personas que pasaban por el lugar firmaron a favor de la medida.
Las dos propuestas en estudio tienen como referencia la legislación española sancionada en 2005 y tienen como objetivo "reconocer a las personas la libertad de elegir con quién asumir los compromisos de la convivencia en pareja, con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de diferente sexo". Prevén en este sentido sustituir la frase "hombre y mujer" por el término "contrayentes" en el artículo 172 del Código Civil.
El anuncio del debate legislativo sobre el matrimonio homosexual generó el rechazo de las Iglesias católicas y evangélica. Hoy, el Instituto para el Matrimonio y la Familia de la Universidad Católica Argentina (UCA) manifestó su oposición a los proyectos, por entender que apunta a "redefinir" el matrimonio.
Tras recordar que "el derecho humano a casarse se reconoce a todas las personas, pero sólo respecto del matrimonio contraído entre varón y mujer, como surge explícitamente del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos", aseguró que "circunscribir el matrimonio a la unión entre varón y mujer, no es una discriminación injusta".
"Discriminar es distinguir. Es injusto cuando se trata de realidades iguales. Por el contrario, es justo hacerlo, cuando se trata de realidades que son distintas. El matrimonio y las uniones entre personas del mismo sexo son realidades diferentes", precisó la UCA en una declaración.
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(Palermonline Noticias del Barrio de Palermo 30 de octubre de 2009)
La "Enciclopedia gay" confeccionada por Mariano López e Ignacio D`Amore es un compendio caprichoso de personajes que conforman un imaginario transgresor y desenfadado de la cultura homosexual, a la que intentan rescatar del entumecimiento de la última década.
Este libro "bien puede entenderse como un obituario de la cultura gay que corre a toda máquina hacia su propia extinción, habiendo entrado en coma profundo hace más de una década", ironizan en el prólogo `Las Autoras`, tal como lo firman.
Se trata de "una personalísima nómina de lo que sobrevivirá a este naufragio trágico pero justo, una suerte de catálogo de un museo de lo que está a minutos de ya no ser", afirman López y D'Amore en el texto, con más de 300 páginas donde circulan hechos de artistas, políticos y personajes varios que formaron el imaginario vanguardista, contestatario de lo gay.
"Nos pareció que era algo que faltaba hace un tiempo, teníamos ganas de hacer un compendio que sirviera para hablar de esto", reafirma a Télam D`Amore, sobre este diccionario "que surgió con un interés común: sumar información al tesoro de la juventud.
Fanáticos de la información y de saber siempre más de todo, el libro les dio espacio para repasar íconos gay súper clásicos y escribir sobre otra gente que igualmente merecía ser nombrada por su índole icónica en ámbitos más alternativos o `unders`.
Muchos de los personajes que aparecen en la enciclopedia no son gays, lesbianas, travestis, ni trans, pero tienen ese carácter particular como representantes de minorías y de la contracultura, una fuerte militancia en defensa de sus derechos o el apoyo a esos grupos.
Ahí están David Bowie, Britney Spears; Morrisey y Cher; Capote; Diana, de Invasión extraterrestre; Lía Crucet; la Sarli; Goycochea y Beckham; la reina Elizabeth I y una foto de Ricky Martin que lo dice todo, la única del libro.
"La observadora atenta encontrará miles de lagunas, se rasgará los vestidos ante lo que ve como una afrenta. Nada de eso mosquea a los autores que en este momento saborean unos `drinks` con las regalías del libro", advierten en el prólogo que decreta la muerte "definitiva" de ese submundo y rescata las perlas que les dejó.
Las "intensísimas" de la pantalla grande Bette Davis y Joan Crowford, enemigas encarnizadas fuera de los celuloides en la época dorada de Hollywood, son algunos de los personajes elegidos por los compiladores en esta enciclopedia.
"En distintas décadas, actores y actrices de Hollywood dieron forma a una especie de la cultura de la fantasía que hace tiempo no existe más porque se jugaban otras cosas, en ese momento el cine era la única fantasía posible", sintetiza D`Amore.
Por eso también los musicales hollywoodenses: "tienen mucho que ver con el imaginario alegre de los gays que en su adolescencia se formaron con Julie Andrews por ejemplo", encarnación de la fantasía estricta con `Mery Poppins` o la novicia que abandona los hábitos y cruza a pie los Alpes de la mano del capitán Von Trapp para escapar del nazismo (tras dos horas de bailoteos y coros tiroleses).
San Sebastián, Donna Summer y Bjork son otras figuras con que los compiladores se alejan del "juego de pasteurización propuesto por el actual mercado de la `cultura gay`: que ya no lo es más entre comillas porque perdió ese espíritu propio de ir contra ciertas cosas", señala D`Amore.
Así crearon un "lado B" del libro, publicado por Sudamericana, con `raros` y representantes de una suerte de "contracultura de la contracultura" como lo fueron en su momento los performers Batato Barea, Fernando Noy y Antonio Gasalla, o los son hoy Mika, un cantante libanés bastante potro que hace acordar a Queen, y la banda feminista Le Tigre.
Para D`Amore "el proceso de apertura de la sociedad conlleva esta especie de disolución. Ahora ya no se trata de romper barreras pero la lucha por los derechos sigue".
Mirtha Legrand, Tina Tuner, Federico Moura, La Callas, Andy Warhol y Verónica Castro son otras de las más de 200 celebridades que aparecen tipificadas en secciones como tv, deportes, moda, filosofía y letras, históricos, intérpretes, vidas trágicas y misceláneas.
A las que suman un capítulo especial: `Madonna`, un apartado sobre la reina del pop atravesado por todas los subgéneros en que los autores dividieron el diccionario.
"La cultura gay para Madonna no es el punto de llegada sino mero material, y en ese ninguneo imperial se eleva sobre el común de `las mortalas` y nos conquista para siempre. Siempre va más allá de lo que habíamos soñado, nos regala aquello que ni sabíamos qué queríamos", se lee en el texto.
"Nos parecía bueno hacer el libro, es como decir `bueno, durante todo este tiempo pasaron todas estas cosas y esto es una etapa cerrada`. La rebeldía y el escándalo como quiebre ya se hizo y ahora es todo un interrogante", concluye.
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